Dec 06
උත්තරීතර හුදෙකලාව – කටුකුරුන්දේ ඤාණනන්ද භික්ෂු පරිසමාප්ත හුදෙකලාව නිරූපිතව ඇත්තේ සිත පිළිබඳ හුදෙකලාවක් වශයෙනි එය වනාහි, ගියකලට සහ මතුකලට අයත් සියල්ල අතහැර, එළැබි මොහොතෙහි තම ආත්ම භාවයට ඇති ඡ්න්ද-රාගය ප්‍රහීණ කිරීමෙන් දිනාගනු ලබන්නකි…… ….’ඉදිරියෙන් හෝ පසුපසින් හෝ අනෙකකු දක්නට නො මැති නම් වනයේ හුදෙකලාව වෙසෙන්නෙකුට ඉතා පහසුවක් දැනෙයි.’ ‘ඉදිරියෙන් හෝ පසුපසින් හෝ අනෙකකු දක්නට නො …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=22239
Nov 02
බුදුරදුන් භගග දේශයෙහි සුංසුමාරගිරෙහි වැඩවෙසෙන අවස්ථාවක මහ මුගලන් තෙරුන් වහන්සේ මගධ රටේ කලලවාලමුතත ගමෙහි භාවනා පර්‍යංකයේ නිදිකිරමින් හිඳිනු දිවැසින් දැක ඍදධියෙන් එහි වැඩමකර ‘‘මොගගලලාන, ඔබ නිදි කිරනවා නොවේදැ‘යි ඇසූහ. ‘‘‘එසේය ස්වාමීනි’යි පිළිතුරු දුන්විට, බුදුරජාණන්වහන්සේ නිදිමත ලෙඬේට අවදි-පෙති 7ක් වැනි පහත සඳහන් ක‍්‍රමවත් උපදෙස් පෙළ දී වදාළහ. යම් සංඥාවක් ඇතිව වෙසෙද්දී නිදිමත බැස ගත්තේ නම් ඒ …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21934
Oct 30
A Guide to Walking Meditation – Bhikkhu K. Ñāṇananda Once when the Buddha was dwelling at Suṁsumāragira in Bhagga territory, Venerable Mahā Moggallāna was meditating in the village called Kalalavālamutta in the Magadha country. He was drowsing in his meditation seat when the Buddha saw him with his divine eye since he was invigilating him …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21951
Oct 25
kāya saṁkhāra, vacī saṁkhāra, citta saṁkhāra. Coming back to our subject saṁkhāra, we see it occurs as the second factor in the Paṭicca Samuppāda, following avijjā. You know we have many a time repeated and so on. The Buddha has himself given a clarification of the term saṁkhāra, in the Vibhanga Sutta (Division II …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21908
Oct 21
kāya saṁkhāra, vacī saṁkhāra, citta saṁkhāra. Comment of Bhikkhu Katukurunde Ñāṇananda:- Coming back to our subject saṁkhāra, we see it occurs as the second factor in the Paṭicca Samuppāda, following avijjā. You know we have many a time repeated and so on. The Buddha has himself given a clarification of the term saṁkhāra, in the …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21915
Oct 15
One was that the evening talks seldom related the practice of mindfulness meditation we were engaged in during the day to the actual teachings of the Buddha. Exception made of some excellent talks in a more traditional style by Joseph Goldstein, the teachers said virtually nothing about the backdrop to the practice of mindfulness meditation …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21870
Oct 01
අද විලාසිතාවක් බවට පත්වී ඇති බහුතරයක් බෞද්ධයන් වරද්දවාගත් බටහිර ගැති “සතිමත් බව ‘ බුදු දහමේ මුල් උරුමය සහිත බහුතරයක් ලාංකිකයන්ට තේරුම් නොගිය සතිය (mindfulness) සතු වටිනාකම බටහිර ජාතීන්ට මනා සේ අවබෝධ වෙමින් පවතින ආකාරය දැන් දැන් පෙනෙන්නට තිබේ. ඔවුන් සතිය පුහුණුවේ මූලික අරමුණ වන නිවන අරමුණු නො කළත් එදිනෙදා ජීවිතයේ ඇති දුක, කළකිරීම් රෝගපීඩාදියෙන් …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21816
Sep 18
සමථ – විදර්ශනා කියන්නේ එකක් ද? දෙකක් ද? ඇතැම් කෙනෙක් ප්‍රකාශ කරනවා සමථය විදර්ශනාවය කියන්නේ එකමයි. සමථය වඩලා ඉවර වෙනකොට විදර්ශනාව කෙරිලා ඉවරයි. කෙටියෙන් තේරුම් ගන්න පුළුවන්, සමථය කියලා කියන්නේ සමාධි පැත්ත. කිසියම් කුසල් අරමුණක හිත එක්තැන් කර ගැනීමෙන් සමාධිමත් කරගැනීම. විපස්සනාව කියලා කියන්නේ- මේ පින්වතුන් දන්නවා ඇති- අනිත්‍ය දුඃඛ අනාත්ම කියන ත්‍රිලක්ෂණය විනිවිද දැකීම. …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21810
Aug 14
If the life of the emancipated sage is a puzzle for us, his death is even more puzzling. What becomes of him when he passes away — does he exist or does he not? Both conjunctively or neither disjunctively? This, as we saw earlier, was one of the problems which found expression in four of …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21789
Aug 03
සප්පුරිසසුත්තං – මජ්ඣිමනිකාය » උපරිපණ්ණාසපාළි » අනුපදවග්ගො මෙම සූත්‍රයේ සවිස්තරව පැහැදිලි කර ඇති පරිදි ශික්ෂණය අවසානයේ මඤ්ඤනා කිරීමට තුඩුදෙන අනුසයෙන් පවා මිදී සඤ්ඤ වෙදයිත නිරෝධ සමාපත්තියට පත්වීමට මග සලසයි. සටහන අවසන් ” සප්පුරිසො ච ඛො, භික්ඛවෙ , ඉති පටිසඤ්චික්ඛති – ‘නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනසමාපත්තියාපි ඛො අතම්මයතා වුත්තා භගවතා. යෙන යෙන හි මඤ්ඤන්ති තතො තං හොති අඤ්ඤථා’ති. සො අතම්මයතඤ්ඤෙව අන්තරං කරිත්වා තාය නෙවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනසමාපත්තියා …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21778
Recent Comments