“Master of the household, it is said of him who has not given up five dangers and hostile actions that he is not virtue , and he reappears in hell . What are these five? The destruction of life , the appropriation of that which has not been given , the misconduct because of sensuality , the false words , …
Category: Buddhism for Science
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21362
Jan 30
Cula-hatthipadopama – Mulapannasakaya, Opamma Vaggo, Majjhima Nikāya I
චූළහත්ථිපදොපම සූත්රය – මූල පන්නාසකය, 3. ඕපම්ම වර්ගය, මජ්ඣිම නිකාය. .….බමුණ, මෙපමණකින් හස්තිපදොපමය විස්තර වශයෙන් සම්පුර්ණ වූයේ නො වේ. බමුණ, යම්සේ හස්තිපදොපමය විස්තර වශයෙන් සම්පූර්ණ වේ ද, එය ශ්රවණය කරව, මනා කොට මෙනෙහි කරව. කියන්නෙමි”. “ 15. බමුණ, යම්සේ ඇත් වනයෙහි වාසය කරන්නෙක් ඇත්වනයට පිවිසෙන්නේ ද, හෙතෙම ඇත් වනයෙහි දිගිනුදු දික්වූ, සරසිනුදු පුළුල් වූ මහත් ඇත්පියක් දක්නේ නම් දක්ෂ …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21325
Jan 26
Cula-hatthipadopama Sutta : The Shorter Elephant Footprint Simile
3. 7 Cūlahatthipadopamasuttaṃ – Majjhima Nikāya 1 Then the Blessed One said brahmin, the simile of the elephant’s footprint is not complete. I will explain it to you completely, listen and attend carefully. Brahmin, like the elephant hunter gone to the elephant grove would see a footprint of an elephant huge in length and breadth. If …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21317
Dec 21
Grasping (upādāna) – Venerable Bhikkhu Kaṭukurunde Ñāṇananda.
Religious teachers from ancient times have introduced various theories and views in an attempt to reveal the secret of continued existence. Some even attempted to hand over the responsibility of existence to gods and Brahma. The Buddha, disproving all these theories and views disclosed that grasping (upādāna) is the root cause of existence as clearly explained in the Law of Dependent …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21273
Jul 15
Mahā cattārīsaka sutta 7 (III. 2. 7.) – 2. Anupadavaggo, Uparipaṇṇāsapāḷi , MAJJHIMA NIKĀYA
7. මහාචත්තාරීසකසුත්තං – 2. අනුපදවග්ගො, උපරිපණ්ණාසපාළි, මජ්ඣිමනිකාය > සම්මාදිට්ඨිය කියන්නේ කුමක් ද? > මිච්චාදිට්ඨිය කියන්නේ කුමක් ද? එහි කොටස් මොනව ද? > සම්මාදිට්ඨි අරියා අනාසවා ලොකුත්තරා මග්ගඞ්ගා? – මොකක්ද මේ අපේ උදවිය පටලවාගෙන ඇති ලෝකෝත්තර මග. සියල්ල බුද්ධ වචනය ඇසුරෙන් ම සොයාගන්න. බලන්න බුද්ධ වචනයේ අශ්චර්ය ! බලන්න බුද්ධ වචනය තිබෙන ගැඹුරුත්වයේ සරලත්ව ය. ඇයි විශේෂයෙන් …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21176
Jun 16
Contact – Sermon8 (Pahan Kanuwa Sermon – No. 190 ) – Bhikkhu Kaṭukurunde Ñāṇananda
Let me say something more about “contact” Now it is a discourse of a different type. A Brahmin named Uṅṅābha 12 once came to see the Buddha. “Good Gotama, there are these five senses which have different ranges, different pastures and which do not partake of one another’s pasture of objects. What are they? The eye, …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21149
Jun 14
Nirapakshathawaye Maga’s Wrong Teaching
“නිරපේක්ෂත්වයේ මග” අද ලංකාවේ නිවනට කෙටි මගවල් සාදාගෙන season-1 & 2 කියා විකාර නම් තමතමන්ගේ ප්රසිද්ධිය උදෙසා සාදගෙන් කෙලින්ම රටේ ඉන්නා දොස්තරවරු, ඉන්ජිනේරුවො න්ට පමණයි මේ බුදුදහම තේරෙන්නේ කියමින් නිවනට කෙටිමාර්ග කියා නම් සාදාගෙන බුදුදහම විද්යා ඇසින් බලන්න අරගෙන, බුදුදහම විද්යාත්මකව දකිමු යන තේමාවල් සාදාගෙන ලඹුගෙඩිය ඇතුලේ නටන තොවිලෙට ගන්නේ අධ්යාපනය තමා තියෙන සුදුසුකම බුදුදහම වටහා ගන්න …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21160
Apr 27
Why Do We Die – Sermon No. 6 Ven Katukurunde Ñāṇananda Thero
.……. Let us take one from the village life itself. Simple Siyadoris, the habitual drunkard, suddenly dies. Usually in the case of a sudden death, a post-mortem is held. But before the formal inquest there is a tendency in the village to hold many informal inquests. First of all let us consult the venerable chief monk. His verdict …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21098
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=21094
Apr 23
Ordinary Language, User-friendly,Relevant – Ven Ajahn Brahmavamso Thero
If we want the wonderful Teachings of Buddhism to reach our Modern Generation, it needs to be presented in a Modern way. It is not the essence of the Dharma that needs to be changed, it is the presentation that needs continual adjustment. The generations of tomorrow are not going to listen to boring monks …
Permanent link to this article: http://www.dhammikaweb.com/?p=1740
Recent Comments