Apr
08

A Manual of Abhidhamma – Ven Naradha Thero

Abhidhamma is the Higher Teaching of the Buddha, sometimes referred to as the ultimate teaching (paramattha desanà). In it, man is described as a psycho-physical being consisting of both mind and matter, and it gives a microscopic analysis of the human being.

Abhidhamma explains the process of birth and death in detail. In addition to defining consciousness, it also analyses and classifies thoughts mainly from an ethical standpoint. Various types of consciousness are also set forth in detail, as they arise through the six sense-doors. Modern psychology has begun to acknowledge that it comes within the scope of Abhidhamma for the reason that it deals with the mind, with thoughts, thought-processes, and mental states. Buddhism has, from the very beginning, taught psychology without a psyche.

(more…)


May
13

Abhidhamma Researches in Buddhist Psychology – Ven Nyanaponika Thera

The Abhidhamma Pitaka, or the Philosophical Collection, forms the third great section of the Buddhist Pàli Canon (Tipitaka). In its most characteristic parts it is a system of classifications, analytical enumerations and definitions, with no discursive treatment of the subject matter. In particular its two most important books, the Dhammasangaõã and the Paññhàna, have the appearance of huge collections of systematically arranged tabulations, accompanied by definitions of the terms used in the tables. This, one would expect, is a type of literature scarcely likely to gain much popular appreciation.

Yet there is the fact that the Abhidhamma was, and is, highly esteemed and even venerated in the countries of Theravàda Buddhism. Two examples taken from the chronicles of Ceylon illustrate that high regard for the Abhidhamma. In the 10th century A.C., on the order of King Kassapa V of Ceylon, the whole Abhidhamma Piñaka was inscribed on gold plates, and the first of these books, the Dhammasangaõã, was set with jewels. When the work was completed, the precious manuscripts were taken in a huge procession to a beautiful monastery and deposited there.

(more…)


Jun
28

Abhidharma Maargaya – Ven Rerukane Chandawimala Thero

අභිධර්ම මාර්ගය

අතිපූජ්‍ය රේරුකානේ චන්දවිමල මහනාහිමි

දෙව්, මිනිස්,ඇත්, අස්, ගව, මැසි, මදුරු, ආදි කුඩා මහත් සියලු සතුන් හා පස්, ගල්, දිය, සුළං,ගස්, වැල් ආදි සියලු වස්තූන් ද සෑදෙන මූල ධාතූන් විභාග කොට දක්වන්නා වූ ද, ඒ මූල ධාතූන් ඇති වන සැටි පරම්පරා වශයෙන් පවත්නා සැටි උගන්වන්නා වූ ද, නිර්වාණ ධාතුව විභාග කොට දක්වන්නා වූ ද ධර්මය අභිධර්මය යි.

දැනට ජීවත්ව ඉන්නා මේ මනුෂ්‍යාදී සත්වයන් අතීතයේහි ද විසූ බවත්, මරණින් මතු නැවත නැවතත් උපදනා බවත්, නැවත ඉපදීම සිදුවන සැටිත් හරියට දත හැක්කේ අභිධර්මය උගෙනීමෙනි.

පින්ය කියාදෙයක් ඇති බවත්, පව්ය කියා දෙයක් ඇති බවත්, ඒ පින් පව්වල ඇති බලයත්, පින් පව්වලින් සත්වයන්ට සැප දුක් දෙන සැටිත් හරියට තේරුම් ගත හැක්කේ අභිධර්මය උගෙනීමෙනි. පින් මේවා ය, පව් මේවා ය කියා හරියට දත හැක්කේ ද අභිධර්මය උගෙනීමෙනි.

නිවන කුමක්ද? නිවන් මග කුමක් ද? කියා හරියට තේරුම් ගත හැකි වන්නේ ද අභිධර්මය උගෙනීමෙනි.

මතු ඉපදීමක් ඇති බව නො පිලිගන්නේ, කර්මානුරූප ව සත්වයන් සුව දුක් ලබන බව නො පිලිගන්නේ, අපායවල් ඇති බව දෙව් බඹුන් ඇති බව නො පිලිගන්නේ මේ ධර්මය නො දන්නා බැවිනි.

බුදු පිළිමවලට වදින්න ඕනෑ නැත, අජීවමාන බුදුනට මල් පහන් ආහාරාදිය පුදන්නට ඕනෑ නැත යනාදි මිථ්‍යා අදහස් ඇති වන්නේ ද මේ ධර්මය නො දන්නා නිසාය.

බෞද්ධයෙක් වුව ද මේ අභිධර්මය තරමක් දුරටවත් නො දත් තැනැත්තා අන්ධ පෘථග්ජනයෙකි. ඔහුට බණක් අසා හෝ බණ පොතක් කියවා හෝ තේරුම් ගත් නො හැකිය. කියන බණක් හොදින් තේරුම් ගත හැකි වීමටත්,බණ පොතක් කියවා හොදින් තේරුම් ගත් හැකි වීමටත් තරමක් දුරටවත් අභිධර්මය උගෙන තිබිය යුතු ය.

සම්පූර්ණ පොත පහත පිවිසුමෙන් බා ගන්න.

Download



Jul
10

Abhidharmartha Pradeepika – Dr Amaradasa Ratnapala

අභිධර්මාර්ථ ප්‍රදීපිකා (පළමුවන කාණ්ඩය)

දොස්තර අමරදාස රත්නපාල මහතා

අභිධර්මාර්ථ ප්‍රදීපිකා නම් වූ මේ පොත අභිධර්මාර්ථ සංග්‍රහය අනුව යමින් සම්පාදනය කරන ලද්දකි. අභිධර්ම පිටකයට අයත් සප්තප්‍රකරණයන්හී ඇතුළු වූ ධර්මාර්ථයන් පිඩුකොට ත්‍රිපිටකධර අනුරුද්ධ ස්වාමීන්ද්‍රයන් වහන්සේ විසින් සම්පාදිත අභිධර්මාර්ථ සංග්‍රහය නම් ග්‍රන්ථය බොහෝ කලෙක සිට අභිධර්මය උගන්නවුනට මහෝපකාරී විය. බුදුරජානණ් වහන්සේ විසින් දෙසිත ත්‍රිපිටක ධර්මයෙහි සදහන් වන ධර්මාර්ථයන් මනාව වටහාගැනීමට පරමාර්ථ ධර්ම පිළිබදව සාමාන්‍ය දැනීමක්වත් තිබිය යුතුය. මෝහයෙන් මඩනා ලද පුහුදුන් සිත් සතන් මිථ්‍යාමත වලින් මුදවා පිරිසිදු සම්‍යග් දෘෂ්ටියෙහි යොදවා ගැනීම ධර්මඥානයෙන්ම කළ යුත්තකි. කුසලාකුසල ධර්මයන් හැදින එහි ඉෂ්ටානිෂ්ට විපාකයන් දැනගැනීමටත් චතුරාර්‍ය සත්‍ය ධර්මාවබෝධය පිණිස වැඩිය යුතු සමථ විදර්ශනා භාවනානුයෝගයටත් ඉවහල්වන ධර්ම සමූහය අභිධර්මාර්ථ සංග්‍රහයෙහි ඇතුළත් වේ.  එබැවින් ධර්මය ඉගෙනීමෙහි කැමැත්ත ඇති, ශ්‍රද්ධාදී ඉන්ද්‍රියන් තියුණු කර ගැනීමට උත්සාහ දරන සත්පුරුෂයන් හට අභිධර්මාර්ථ සංග්‍රහය වැනි අන් ග්‍රන්ථයක් නැතැයි කිව යුතු ය.


Download

 

 


 


Older posts «